Čo je ľahšie – odpustiť alebo uzdraviť
Niekedy nás život so svojimi mnohorakými situáciami postaví pred dve alternatívy, z ktorých si musíme vybrať – tú lepšiu. Ani Ježiš nebol výnimkou. „Čo je ľahšie – povedať ochrnutému: ,Odpúšťajú sa ti hriechy,̕ alebo povedať: ,Vstaň, vezmi si lôžko a choď!̕ “ (Mk 2, 9). Spohybniť ochrnuté končatiny verzus odpustiť hriechy; uzdraviť telo verzus uzdraviť dušu. Čo by ste zvolili?
„Carpediemisti“ v duchu hesla užívaj si život so všetkými pôžitkami by pravdepodobne neváhali. Hľadiac na moment prítomnosti by uprednostnili telo.
Hľadiaci za horizont tohto sveta by zrejme preferovali dušu, nezaťaženú hriechmi – s ohľadom na večný život v raji.
Nedá sa povedať, že jedna možnosť je zlá – dokonca ani horšia. Obe sú dobré, na oboch Bohu záleží. Chce pre nás blaho časné i večné.
Čo teda Ježiš volí? Odpúšťa ochrnutému hriechy. Neviditeľné uzdravenie následne potvrdzuje vonkajším znamením – uzdravením tela, „on vstal, hneď si vzal lôžko a pred očami všetkých odišiel“ (Mk 2, 12). Ježiš je lekárom tela i duše. Jeho uzdravovanie je celistvé. Jednou voľbou neznemožňuje druhú. Najskôr preferuje „večnosť“ – odpustenie hriechov, odľahčenie bremena na duši, odníma ťažobu srdca. Potom „časnosť“ – oslobodzuje ruky a nohy na konanie dobra. Dáva absolútnu a totálnu slobodu.
Dnes sa táto stať z Písma deje vo sviatosti zmierenia. Boh odpúšťa hriechy. Ježiš ako Boží Syn odpúšťa hriechy a „na základe svojej božskej autority udeľuje túto moc aj ľuďom, aby ju vykonávali v jeho mene“ (KKC 1441) – teda biskupom a kňazom. Pristupujme k svätej spovedi s dôverou, že je to záchranná doska po našom stroskotaní, teda strate Božej milosti; a že Ježiš má moc uzdraviť dušu i telo.
Otázky na zamyslenie:
• Aký kľúč si zvoliť pri rozhodovaní sa medzi dvomi alternatívami? Medzi dobrom a zlom zvoliť jednoznačne dobro. Ale medzi lepším a ešte lepším? Skúsme to podľa príkladu Ježiša: najskôr vykonajme to „ešte lepšie“ z pohľadu večnosti, z pohľadu duše; a potom to „lepšie“ z pohľadu časnosti, z pohľadu tela.
• Ako pristupujem k sviatosti pokánia? Uvedomujem si, že sa stretám so živým lekárom duše i tela? Verím, že iniciátorom odpustenia je Boží Syn a kňaz je jeho prostredníkom? Verím, že po úprimnom vyznaní a oľutovaní a po rozhrešení, po dlhom stave nehybnosti môžem ísť znova slobodne vpred? Áno, toto je sloboda. Nech je pochválený Boh.